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       国家主权信用评级(Sovereign rating)，是指评级机构依照一定的程序和方法对主权国家的政治、经济和信用等级进行评定，并用一定的符号来表示评级结果。信用评级机构进行的国家主权信用评级实质就是对中央政府作为债务人履行偿债责任的信用意愿与信用能力的一种判断。
　　
　　国际上流行国家主权评级，体现一国偿债意愿和能力，主权评级内容很广，除了要对一个国家国内生产总值增长趋势、对外贸易、国际收支情况、外汇储备、外债总量及结构、财政收支、政策实施等影响国家偿还能力的因素进行分析外，还要对金融体制改革、国企改革、社会保障体制改革所造成的财政负担进行分析，最后进行评级。
　　
　　根据国际惯例国家主权等级列为该国境内单位发行外币债券的评级上限，不得超过国家主权等级。
　　
　　信用

一. 有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”

这个故事的寓意是人的精力总是有限的，在一段时间内只能做好一件事，懂得如何抓住重点，才是真正的人才。

二. 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买

　みずほ総合研究所の高田創チーフエコノミストは最近『「草食系」はバランスシート（貸借対照表）調整の「進化型」』というタイトルの論文を発表し、その中で、高度成長期は期待水準が高まり続け、冒険を楽しむ肉食系が主導する世の中だったと分析し

《标准大连话教程》（初级）第一课

《标准大连话教程》（初级）第二课

作者李元馥：1946年出生于韩国忠南大田。汉城大学工科学院建筑学系毕业后，李元馥走上了漫画家和设计师的独特职业生涯之路。1975年，他到德国明斯特大学留学主修设计专业，获设计专业学位，并获校长奖。曾在德国举办个人展览。现任德成女子大学产业美术系教授。著有《教育漫画韩国史》、《漫画走向21 世纪》等多部漫画菱，其作品主要通过既通俗又有趣的语言介绍世界的历史以及文化、经济等。他对韩国漫画文化的贡献受到人们的高度认可，并在1993年获得第9届韩国大田国际奖。

 韩国海外工程承包始于1965年底，目前已在51个国家开展有工程承包业务，相关从业企业130家。韩国海外工程承包项目主要集中在中东和亚洲地区，中东地区最多，截止今年10月，工程项目累计2273个，合同金额累计1079.67亿美元，其中在沙特阿拉伯的项目和金额都分别占整个中东地区项目总数和金额总数的50%以上; 亚洲工程项目累计1908个，合同金额累计593亿美元，主要集中在新加坡、马来西亚、印度尼西亚、印度等国，在中国承包项目累计172个，合同金额累计52.4亿美元。

按承包工程项目类型划分，土木工程(包括公路、铁路、港口、机场、上下水等)累计件数1293个，累计合同金额569.49亿美元;建筑工程(包括住宅、写字楼、医院、学校、宾馆、比赛场馆等)累计件数1858个，累计合同金额662.76亿美元;电力及设施工程(包括电站及送配电设施、煤气、炼油、化工、淡水处理等累计件数1036件，累计合同金额561.36亿美元;通讯工程累计58个，累计金额20.03亿美元;技术劳务累计件数426个，累计合同金额15.72亿美元。

成立与发展五十年来，越南石油集团已经成为一个强大的企业集团，为国家经济发展事业作出了巨大贡献，特别是去年底越南第一座炼油厂---容橘炼油厂投产，标志着越南建立了从石油勘探到加工的完整产业链，并体现了越南石油业的独立自主。在这里向大家介绍一下不断向前发展的越南石油业。

上世纪最后十年，越南石油部门为国家经济摆脱困境作出了贡献。跨入二十一世纪，其发展达到新的水平，年均营业额110亿美元，年均增长近百分之二十，占国内生产总值百分之十八至二十，出口额占全国出口总额百分之十五，占国家财政收入百分之二十八至三十。这表明越南石油部门在国家经济发展事业中占有重要的地位。近年来，除了石油开采，越南石油集团还加强勘探，探明石油储量达到十三亿吨。根据有关评估：越南未探明石油储量为二十八至三十六

       老挝与中国毗邻，是世界经济最不发达国家之一，但人民生活非常安逸，幸福指数也非常高。有人说，这与他们绝大多数信奉佛教有关。这一点，从老挝和尚的幸福生活中就可见一斑了。

       在中国当和尚就意味着远离尘世，与酒肉隔绝。因为中国和尚信奉的是佛教中的大乘教，它的清规戒律就是如此。而在老挝，由于和尚信奉的是小乘教，就可以酒肉穿肠过，再加上在家里等待的妻小，真是名副其实的“花和尚”。

       和缅甸僧侣有所不同，在老挝，和尚化缘不是单个行动，而是集体行为，并且是老百姓自觉自愿“送上门”。 每天早晨和尚起床洗漱完后，大约是7时左右，他们穿着红红的袈裟，腰挎衣钵，一列长队穿街而行。而早已等候在街头的老少善男信女们则带着自己做的美味佳肴：酒、肉、糯米饭、糕点和炒菜来到这里布施，很多人就跪在地上把食物一一分给那些排着队而来的小和尚，受赠者个个笑容可掬，领完食物后，还要集体为布施者诵经，祝这些好心人总有一天会时来运转，善有善报！ 在老挝，老百姓“布施”

佛教对缅甸人的影响是根深蒂固的，体现在社会生活的方方面面。受佛教影响，在缅甸，男人若没当过和尚，就不能被社会完全接纳。

缅甸的男人虽然生活悠闲，但他们一生必须出家一次，出家次数不限，时间可长可短，有的终身当和尚，更多的则是几年、几个月甚至一两个星期。一般男孩到了5- 15岁左右，就要准备出家仪式，这对每个家庭都非常重要。 这个时候，家长们将十岁左右的小男孩扛在肩膀上，敲锣打鼓地送他去修行。在缅甸，对于贫寒的家庭来说，孩子去当和尚，意味着他将能吃饱穿暖，还有接受教育的机会。

因为开发中南半岛市场的需要，最近出差越南的次数越来越多，停留的时间也越来越长。由此，也逐渐对越南的人文历史开始感兴趣了，通过经常接触越南南北各地的一些朋友，慢慢地了解了一些其南北方人的不同之处。

越南南北方的象征性地理分界线-贤良桥位于广治省边海河(又名贤良江)上，1952年由法国殖民者建造，当时桥长198米。1954年日内瓦协议以后，这里成为越南南北方的地理分界线。因为北方山多水少，所以北方人性格上比南方人更彪悍更坚韧，越战打赢美国主要都是靠北越人。北方人有点象中国人，比南方人能吃苦，能“忍”，会“做人”，而且比南方人更势利，很多政府高官和公司的高层管理人员都是北方人。北方生活比较苦，很多人希望通过刻苦学习考取功名，或是努力工作改变现状。他们比较能吃苦，被上司刁难和遭同事排挤也能忍耐，并且做人

      越南出差，除了语言不通处处挨宰之外，遇到的另一个最大的问题就是吃饭难！ 

刚到河内时，曾尝试着吃当地的越南菜，结果几口鱼腥草下肚，把一天前从上海偷渡来的饭菜倒吐了个干净，也好，这减肥效果可谓立竿见影了。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，为了未竟的革命事业，咱得想法子活下去！于是开始四处打听哪里有中餐馆，东北饺子王就被隆重推荐了，在这遥远的南国居然能有东北饺子王？且不论真假，马上打了车兴冲冲地杀了过去！由于有了一定的心理准备，当一盘被捏的东倒西歪且面目有些惨不忍睹的微型水饺被端上来时，才转过神来，这里的东北也许是指越南的东北！由于经营不善，此前的中国老板早已将此店兑给了一个当地越南人，估计走的过于匆忙，没来得及对越南人厨艺略加指点一二，又想那越南人也不甚好学，只得了点皮毛居然也敢大着胆子继续挂着这个招牌吆喝，期间也不知骗了多少初来乍到中国人的银子。。。 

 人在越南，关注一下南海纠纷问题以及各国实际控制情况：

1. 中国实际控制9个岛礁
其中中国大陆控制永暑礁、赤瓜礁、东门礁、南薰礁、渚碧礁、华阳礁、美济礁等7个岛礁，中国台湾控制太平岛、中洲岛两个岛。

2. 越南占领29个岛屿和珊瑚礁

鸿庥岛、南威岛、景宏岛、南子岛、敦谦沙洲、安波沙洲、染青沙洲、中礁（沙洲）、毕生礁（沙洲）、柏礁、西礁（沙洲）、无乜礁、日积礁、大现礁、六门礁、东礁、南华礁、舶兰礁、奈罗礁、鬼喊礁、琼礁、广雅滩、蓬勃堡、万安滩、西卫滩、人骏滩、奥南暗沙、金盾暗沙。

3. 菲律宾占领8个岛屿
马欢岛、南钥岛、中业岛、西月岛、北子岛、费信岛、双黄沙洲、司令礁（沙洲）

4. 马来西亚占领3个岛屿

1978年马来西亚派一支小型舰队到南沙群岛南端的部分岛礁来活动，并树立“主权碑”。1979年马来西亚出版新地图，将上述岛礁和南沙27万平方公里的海域划入其版图。1980年马来西亚政府宣布200海里专属经济区。